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自判宗门旨趣如此，使彼见之，能不重增轻薄，足下略不念此何耶?足下所举《首楞严》偈，盖《解深密经》偈耳。足下不究前后五时之异，妄谓圣人恐惧立言之难。且世尊曰：我为法王，于法自在。讵有自在法王不敢决断真妄...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
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西纪五六八年)正月二十日，於广州译，慧愷笔受，并《疏》五卷，此论出《正量部波罗提木叉论》中，乃觉护法师造，或直云《明了论》。 33.《解节经》一卷——陈代出，是即《解深密经》之节译，谛又出《解节经疏...
威音
|五明研究|
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论“大乘是佛说”的基本理念——净旻法师
佛教自东传震旦，扎根沃土，一时间“禅开五叶，教创台贤”，八宗争艳，四众皈心，灿然凝聚成华夏文明中独放异彩的佛教文化圈，纵横发展，绵延至今。综观古德之创宗立义，方便多门，归元无二，莫不体佛心而依佛语，故此八宗无不与大乘修多罗藏结成鱼水关系，如：天台宗与《法华经》；贤首宗与《华严经》；法相宗与《解深密经》；三论宗与《大品般若经》；禅宗与《...
净旻法师
|五明研究|
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好不容易吃力地看完了《解深密经》，到华雨精舍报告进度时，原以为他会责备我不用功，进度太慢，不料他一听就摇摇头说：“看得太快了。”于是指定下一部是《摄大乘论》。看完他又指定《大乘庄严经论》，每...
释昭慧
|五明研究|
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、《百论》、《十二门论》为宗，天台以《法华》为宗，华严以《华严》为宗，法相唯识以《解深密经》为宗等。那么净土宗立宗的依据是什么呢?净土宗立宗的依据是“三经一论”，即以《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿...
德澄法师
|五明研究|
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